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  • 八关斋戒之增福

    神通可以看到自己日后堕在哪里,投胎哪里,我们做人就看不到的,天人会知道的,他死之前就看到自己将来会堕哪里,惨了,堕下去做头牛,那怎么办呢,堕下去做牛,有人说,现在三界之内,没谁能帮你,只有释迦牟尼佛佛陀...

    明一居士

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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    。接着讲做人要有三命,第一天命,第二大人言,第三是圣人言。唯天命是什么意思?就是人力不可及的地方你要敬畏,生命可不可及啊?生命也不是人人可以自己作主,所以对生命也要敬畏,都有回避,而佛教许多回避。明代...

    王守常

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  • 世界各国大乘佛法用功概论(2)

    佛性,佛性不易不变,唯一直心。《坛经》云:“若于一切处行住坐卧纯一直心,是不动道场,真成净土,此名一行三昧。”后人误为做人只要正直便是悟道,非也。   百尺竿头分别   长沙岑禅师云:“百尺竿头...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    维摩经云:“直心是道场”,意谓明心见性之后,起心动念,无往而非佛性,佛性不易不变,唯一直心,坛经云:“若于一切处行住坐卧,纯一直心,不动道场,真成净土,此名一行三昧”,后人误为做人只要正直,便是悟道,非...

    月溪法师

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  • 五戒是良医--妙莲老法师讲述

    做人会生个「还债儿、孝顺子」,如果你今生只顾着骗人,来世就会生个「讨债鬼、败家郎」。什么事都是因果,在这理上要明白。世间人说:「银钱不会走空路的」,这句话就蕴含着因果的道理在里头。 诸位是有智慧的人...儿女:「你们的爸爸已经死了。你们要想做人、想生活就好好地自已发奋图强。」儿女们一听到爸爸死了,没有爸爸可依靠,想想以后惨了,看看自己身上又有病,更是苦恼:这时才想起不必找医生看!爸爸已经做好了药放在家里...

    佚名

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  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    如是走到成佛的境界,然后回头告诉我们过程。我们说,我们是凡夫如何超凡入圣,就会有所谓的要听经闻法,所以会有声闻和缘觉,从这里叫做人跟天,六道轮回里面的人道跟天道是善道,五趣,人道跟天道,但是天道并不是...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    叫郎依寺,有13个班,每个班学的课程都不一样,而且分得很细。   李国盛:每一个寺院都有一个完整的教育体系吗?   秦麦洛桑活佛:目前来说,大部分寺庙都是这样的。西藏的寺庙是修学的地方,修正做人的...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 《楞严经》研究

    念佛与生活打成一片呢?那就是修大乘菩萨道。并非口在念佛即是学佛,行动上与佛相应,才是真正学佛。学佛即是学做人,太虚大师说人成则佛成。   总之,佛法重行,不重说。故《楞严经》从阿难多闻第一,竟难免于...

    曾琦云

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    但是是谁在背后主宰呢?这里说是“道”,它和道家老庄的“道”还有所不同,这里的“道”主要是在讲社会之道,做人之道。   以前我讲课时,就说过儒家着重于人的社会性,道家则着重于人的自然性,佛教则更看重人...

    冯学成

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  • 弘一大师文学集学习笔记

    ,死后往生西方,心愿得偿。以戒律而言,持得清净也是很难,能有几人严持不犯呢?所以要细心检查,一丝不苟,戒律精严,方堪为人天师表,庶几往生有分。如戒律松弛,做人的资格都不够,还能谈往生吗?   问曰:...

    化来法师

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